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Configurando la mirada

Blog de José Emilio Silvaje Aparisi

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Universidad de Valencia

Democracia: más allá de los dinosaurios y camaleones

A pesar de que Ortega y Gasset dijera en alguna ocasión que no sabemos lo que nos pasa, y eso es precisamente lo que nos pasa, los españoles sí que sabemos lo que nos pasa, al menos en parte. Por ejemplo, hemos transitado en cuatro décadas de tener al dinosaurio como animal emblemático a tener al camaleón. Así, sin paliativos, como si no hubiera en la fauna otras figuras bastante más apropiadas para una sociedad democrática, como sería el caso de una ciudadanía madura y responsable, integrada en instituciones justas.

Como bien dice Benjamin Barber, también en los regímenes totalitarios la ciudadanía es activa y participativa. Por eso lo que importa es que sea lúcida y responsable, que no se deje manipular emocionalmente ni tampoco con argumentos sofísticos, que le importe el bien común, y no solo el particular. Que sea, desde esa madurez, participativa.

http://elpais.com/elpais/2016/02/10/opinion/1455119048_633425.html

La responsabilidad del intelectual, por F. Arenas-Dolz.

Ante el fracaso de la clase política es necesario trabajar para la transformación de nuestra conciencia, es decir, hacer filosofía.

En una época de grandes cambios sociales y políticos vuelve de nuevo al primer plano el tema de la coherencia entre el pensamiento y la acción y, por tanto, la pregunta por la responsabilidad de los intelectuales. Podría resultar muy instructiva la comparación entre la grave crisis que afecta a Europa y al mundo en la actualidad y la situación de Atenas en tiempos de Platón. Tras asistir a la condena a muerte de su maestro Sócrates, Platón concluyó que la política no era el camino para resolver los problemas de la democracia y de la civilización ateniense. Como veía Platón, todos los Estados son mal administrados. Ante el fracaso de la clase política es necesario trabajar para la transformación de nuestra conciencia, es decir, hacer filosofía. Por eso Platón fundó la Academia. Seguir leyendo “La responsabilidad del intelectual, por F. Arenas-Dolz.”

Ocultar la realidad vs. reeditar Mein Kampf, por J.E. Silvaje

Desconocer, sólo lleva a sacralizar una figura y unas ideas que se han magnificado al convertir la realidad en un misterio.

Hacía mucho tiempo que no sentía -de manera tan explícita- la sensación de perder el tiempo al leer un libro; pero, he de confesar que, hasta de los malos libros y peores ideas es posible aprender. Seguir leyendo “Ocultar la realidad vs. reeditar Mein Kampf, por J.E. Silvaje”

Un interesante artículo sobre la acogida a los refugiados, de Adela Cortina

“No habrá paz duradera —es el mensaje— sin eliminar las causas de la guerra, y eso sólo puede conseguirse en una sociedad cosmopolita, en la que todos los seres humanos se sepan y sientan ciudadanos, sin exclusiones. Para construirla, el derecho cosmopolita ha de poner las condiciones de una hospitalidad universal; y esto no es sólo filantropía, es un deber legal que corresponde a un derecho legal”.

http://elpais.com/elpais/2015/11/30/opinion/1448877535_239615.html

Mery Sales reivindica el pensament de Hannah Arendt, en l’exposició ‘L’incendi i la paraula’

Portal web de la Universitat de València

Origen: Mery Sales reivindica el pensament de Hannah Arendt, en l’exposició ‘L’incendi i la paraula’

Mirar e interpretar el arte

MIRAR E INTERPRETAR EL ARTE , por J. E. Silvaje.

Unas indicaciones para interpretar el arte (aunque sea religioso…y tú, no creyente). No sólo la experiencia estética es la clave ante una obra, podemos encontrar unos mensajes “escritos” que están lejos de todo subjetivismo en la interpretación.

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